祭　　神：伊邪那美尊　須佐之男尊
　　　　　　　配祀：速玉男命　事解男命　菊理媛命
　　説　　明：ご由緒を転載します。
　　　　　　「創立は明らかではありませんが、出雲風土記に記載されている『須衛都久社』が今日に
　　　　　　　至ったものであります。
　　　　　　　はじめは松江城山亀田山にありましたが、慶長年間（約380年前）、領主堀尾吉晴公が
　　　　　　　城を築くため、神主門脇肥前守久定（現永岡宮司家の七代目）に命じ、元権町に社殿を
　　　　　　　遷しました。延宝二年六月（約310年前）には松江地方に大洪水があり、社殿が破損し
　　　　　　　ましたので、延宝五年に現在地に社殿を遷しました。
　　　　　　　当社は、末次郷の総産土神として藩主松平氏に、明治以降は県庁の産土神として崇敬さ
　　　　　　　れてまいりました。また、毛利、堀尾、京極、松平と累代の領主城主から社領祭田が寄
　　　　　　　附されていましたが、寄進された宝物、証文、棟札等は、毛利尼子の時代（約420年前）
　　　　　　　の数度の戦乱で焼失し、現存していません。明治四年に郷社、明治六年には県社に定め
　　　　　　　られました」
　　住　　所：島根県松江市西茶町１０６
　　電話番号：
　　ひとこと：ホテルに向かって歩いていたら、「参詣道」とあったのでお参りした神社です。
　　　　　　　出雲国風土記に記載があり、延喜式神名帳にはない。
　　　　　　　つまり、式外社ですね。
　　　　　　　なぜ洩れちゃったのかな？
　　　　　　　風土記を確認すると「神祇官のない神社」に挙げられていますから、規模の問題かもし
　　　　　　　れません。
　　　　　　　
　　　　　　　ご祭神の顔ぶれは、日本書紀の一書（第十）黄泉の国の一節に登場する面々です。
　　　　　　　伊弉冉を追って黄泉の国へやってきた伊弉諾は、「私を見ないでください」と頼む伊弉
　　　　　　　冉を無視し、無遠慮に彼女を眺め続けていました。
　　　　　　　怒った伊弉冉が「じゃあ私もあなたの本当の姿を見ます」というと、伊弉諾は「恥ずか
　　　　　　　い」と感じ、逃げ去ろうとするんです。
　　　　　　　サイテーやな。
　　　　　　　その際伊弉諾は別れを宣言するために「もう縁を切りましょう」と言っています。
　　　　　　　さらに「お前には負けない」と。確かに恥知らずさでは負けてない。
　　　　　　　
　　　　　　　そして唾を吐きかけると、速玉之男神が誕生します。
　　　　　　　それを履き払ったときに生まれたのが泉津事解之男神。
　　　　　　　その後、泉平坂で伊弉諾と伊弉冉が言い争いをするんですが、伊弉諾は「はじめあなた
　　　　　　　を悲しんで慕ったのは、私が弱虫だったのだ」なんぞと言ってます。知らんがな。慕っ
　　　　　　　てもいいけど、人のいやがることをすんなって話です。
　　　　　　　そのとき泉守道者がこう申し上げています。「伊弉冉のお言葉を伝えます。『私はあな
　　　　　　　たともう国を生みました。どうして更にこの上生むことを求めましょうか。私はこの国
　　　　　　　にとどまって、ご一緒には参りません』だそうです」と。つまり伊弉冉は直接話せなか
　　　　　　　ったのでしょうね。それは伊弉諾が既に「生者の側」に来ていたからでしょうか。
　　　　　　　そしてこのときに登場するのが菊理姫。彼女が何を申し上げたのかは、なぜだか書かれ
　　　　　　　ていません。ただ、伊弉諾はそれを聞いて褒めたとだけ。
　　　　　　　
　　　　　　　こうやって読み返してみると、泉守道者は伊弉冉の代弁者、菊理姫は伊弉諾の代弁者だ
　　　　　　　ったのかも。
　　　　　　　あるいは翻訳者？
　　　　　　　
　　　　　　　素戔嗚は「母の国へ行きたい」と泣いて、伊弉諾に疎まれています。
　　　　　　　
　　　　　　　こうしてみると、この神社の御祭神は「黄泉側」の神々ってことになりますね。
　　　　　　　
　　　　　　　さて往古、この神社はどのような性質の神社だったんでしょうね？