祭　　神：宮前霹靂神
　　説　　明：境内看板を転載します。
　　　　　　「当社は、金剛山東山麓の産屋峯頂上に鎮座し、『延喜式神名帳』（醍醐天皇の命によって延喜五年
　　　　　　（９０５）八月に編纂を開始ｈし、二十二年後の延長五年（９２７）に完成奏上された。その内の九
　　　　　　　巻十巻に当時の神名帳が掲載されている）に登載されていた式内社である。また、井上内親王が当
　　　　　　　社に御祈願され荒坂で御子を産まれたと伝えられ、土俗に産屋明神と称し、安産の神として信仰さ
　　　　　　　れ、祈願する参詣がある。
　　　　　　『霹靂』とは、『かみなり・いかずち・雷鳴』を意味し、『神解け』（かみとめ・かむとけ）とも表
　　　　　　　記される。読み方について、緒誌では、カントケの他カミトケ・ナルカミ・サクイカヅチ・ヒャク
　　　　　　　ラク・ヘキレキなどと訓でいるが、いわゆる雷神のことである。
　　　　　　　霊安寺町御霊神社の『霊安寺御霊大名神縁起』に『雷神ハ井上ノ皇后、宝亀三年六月二十三日ニ、
　　　　　　　宇智ノ郡ヘ流サレアリシトキ、御懐妊アリシカバ、宇智ノ郷ニテ御産アリキ。ソノ在所ハ大岡、内
　　　　　　　ニ小山アリ。ソノ山ノ峯ニテ御産アリキ。ソレヨリノチソノ所ヲ産屋ガ峯と云ナリ』とある。井上
　　　　　　　内親王がお海になられた御子が雷神になられていることから、混同されるが、当社では本来、自然
　　　　　　　神としての雷神を祀ったものと考えられる。
　　　　　　　例祭日には、御神前にショウガ酒を献じ、直会で飲む風習がある。（現在も行われている）また、
　　　　　　　当日渡御還ってくるとのろしを上げ、これを合図に御山村では日雷神社の渡御が行われたという」
　　住　　所：奈良県五條市西久留野町４１６
　　電話番号：
　　ひとこと：むしろ、井上内親王がここで御子を産んだがゆえに、その子の名を「火雷」としたと考えると、わ
　　　　　　　かりやすい気がしますが……。
　　　　　　　
　　　　　　　五條は井上内親王と深い関連のある土地ですが、井上内親王の伝承が、五條の歴史を負わされてい
　　　　　　　面もあるのかもしれません。
　　　　　　　
　　　　　　　井上内親王は高齢出産……という印象がありますが、記録によれば37歳で初産であるとわかります。
　　　　　　　今でも高齢出産の域ですよね。
　　　　　　　10歳そこそこで嫁ぐのが当たり前だった時代にあっては、相当珍しいことだったかもしれません。
　　　　　　　
　　　　　　　内親王は5歳で伊勢の斎宮に選ばれ、10歳から実際に赴任しています。
　　　　　　　そして斎宮の任が解かれるのは27歳のとき。
　　　　　　　そして光仁天皇（当時は白壁王）の妻となるわけですが、これだって相当遅い嫁入りだったはず。
　　　　　　　
　　　　　　　二人の御子を産み、夫が天皇に即位すると皇后となったにも関わらず、夫を呪詛した疑いで五條に
　　　　　　　幽閉。
　　　　　　　その地で御子とともになくなります。
　　　　　　　
　　　　　　　深窓の令嬢が世間の思惑に流され、罪人として殺されたのだとしたら、なんと悲しいことか。
　　　　　　　私は……、できるならそこに、内親王の意志があったと思いたい。
　　　　　　　
　　　　　　　むしろ、光仁天皇を呪詛したのならいいとさえ思います。
　　　　　　　
　　　　　　　たとえばね。
　　　　　　　斎宮であったときに、伊勢に思い人がいた。
　　　　　　　彼に会いたくて、光仁天皇を呪詛。
　　　　　　　そしてそれがバレて、五條に幽閉されるわけです。
　　　　　　　でもそこに、かつての恋人が毎日通ってきたのでありました……。
　　　　　　　
　　　　　　　とかね（笑）
　　　　　　　
　　　　　　　そうだったらいいな。