祭　　神：天尾羽張神
　　説　　明：天安川上流の岩屋に鎮座する神である、と古事記には記されて
　　　　　　　います。
　　　　　　　天安河の水をせきとめ逆に上の方に水をたたえて、道を塞いで
　　　　　　　いるとも描かれており、その息子が、建御雷神。
　　　　　　　葦原中国の平定に遣わされる神様です。
　　　　　　　また、この神様は、伊邪那岐命が迦具土神を切り殺した剣のこ
　　　　　　　とでもあります。
　　住　　所：奈良県御所市重坂
　　電話番号：
　　ひとこと：この神社について、詳しいことは、わかりません。
　　　　　　　が、この天尾羽張神は、川を堰き止めている神様なわけですね？
　　　　　　　つまり、一種、「塞の神」なようです。また、その子、建御雷神
　　　　　　　も、塞の神の性質がある、といわれています。

　　　　　　　さて、建御雷神が葦原中国に国譲りの交渉へ行くと、事代主命は、
　　　　　　　あっさり、国譲りに同意します。
　　　　　　　が、同じく大国主命の息子である、建御名方神は、その力を誇示
　　　　　　　する如く、大岩を片手で軽く持ち上げて登場します。

　　　　　　　その岩こそ、「千引きの岩」。
　　　　　　　塞の神そのものなのです。

　　　　　　　国を譲れという建御雷に激怒した建御名方神は、この岩を放り投
　　　　　　　げて、力比べを挑みます。

　　　　　　　ちょっと、おもしろいですね。

　　　　　　　父・大国主命に国譲りに関しての意見を求められた、建御名方神
　　　　　　　が、敵方の父の象徴＝塞の大岩を放り投げるというのは、何か、
　　　　　　　象徴的な意味が、ありそうです。

　　　　　　　結局、古事記では、剣の化身でもあるところの、建御雷神に、建
　　　　　　　御名方は、あっさり負けて、諏訪まで逃走しちゃうんですけれど。

　　　　　　　この結果が、事実であったのか？それとも、違うのか。
　　　　　　　そんな疑問を投げかけるエピソードじゃありませんか？

　　　　　　　天安川は、高天原の神々が、なんかと言っては、集まって相談し
　　　　　　　た場所です。天照大神が岩戸に隠れた時も、この河原で神々が相
　　　　　　　談していますし、素盞鳴尊と天照大神が誓約したのも、この河原
　　　　　　　なんですね。
　　　　　　　高天原にあって、重要な位置を占める川だと言えるでしょう。

　　　　　　　その川を堰き止める神と葦原中国。
　　　　　　　興味深いですね。