祭　　神：生井神　福井神　綱長井神　波比岐神　阿須波神
　　説　　明：以上五柱の神を総称して、坐摩（いかすり）神と言うのだそう
　　　　　　　です。
　　　　　　　波比岐（はひき）神・阿須波（あすは）神については、古事記
　　　　　　　によると、大歳神と天知迦流美豆比売（あめしるかるみづひめ）
　　　　　　　の１０柱の御子神のうちの２柱です。
　　　　　　　阿須波神は、足場で、家や旅立ちの神様。波比岐神は、這入君
　　　　　　（はしき）で、屋敷神様なのだそうです。
　　　　　　　生井（いくゐ）神・福井（さくゐ）神・綱長井（つなながゐ）
　　　　　　　神については、資料がありませんが、すべて「井」がついてい
　　　　　　　ます。井は水に通じ、水は薬に通じます。
　　　　　　　また、「産湯」にも通じますね。
　　　　　　　この祭神の神徳を「住居守護・旅行安全・安産」と由緒書には
　　　　　　　記されていますから、「井」は「安産」の為の産湯なのかもし
　　　　　　　れません。
　　住　　所：大阪市中央区久太郎町４丁目渡辺３号
　　電話番号：０６−６２５１−４７９２
　　ひとこと：おなじ場所に陶器神社があります。

　　　　　　　さて、栞に旅行中の安全を坐摩神に祈る防人の歌が万葉集に載
　　　　　　　っている、とありますが、それは、
　　　　　　「庭中の阿須波の神に木柴さし、吾は斎はむ帰り来までに」
　　　　　　　のことでしょうか。昔の旅は、今の旅行と違い、「無事に帰っ
　　　　　　　てくる」ことが大切だったんでしょう。
　　　　　　　しかし、よくわからないのが、「庭中の阿須波の神」って表現
　　　　　　　なんですが、何を、阿須波の神に見たてているんでしょうか。
　　　　　　　祠？だとしたら、庭中のってのは、変ですよね。
　　　　　　　足場、と考えたら、庭石？
　　　　　　　庭石に、木柴をさすのは、無理ですよねぇ。
　　　　　　　あ、そうか！
　　　　　　「庭中」は、「にわじゅう」じゃなくて、「にわなか」ですね。
　　　　　　　庭の中に、阿須波の神様の祠があるんですね。きっと。
　　　　　　　自己完結。失礼しました。