祭　　神：高忍日賣大神
　　　　　　　天忍日女命　天忍人命　天忍男命
　　説　　明：愛媛県神社庁の説明を転載します。
　　　　　　「高忍日賣神社の御鎮座がいつのことかは明らかではありません。当社は、伊予国伊予郡（現在の伊予郡とは多
　　　　　　　少異なる）に位置します。当社の南の山地頂上部から麓の扇状地や河岸段丘、さらに平野部にかけて多くの大
　　　　　　　小古墳があり、また集落跡や大規模な祭祀遺跡も発掘されています。これらのことは、伊予郡に有力な指導者
　　　　　　　が存在したことを証明しており、恐らく当社の御祭神もその有力者だったのでしょう。
　　　　　　　当社は、古代より皇室のご崇敬殊の外に厚く、飛鳥時代には、聖徳太子が道後に来られた際に立ち寄って参詣
　　　　　　　され、神号扁額を奉納されました。
　　　　　　　奈良時代には、神社の前を三千坊、神社の裏を千坊と呼んで境内八町余に及び、神領は伊予郡一帯に拡がりま
　　　　　　　した。
　　　　　　　平安時代には、醍醐天皇の延喜年間（９０１～９２３）に成立した延喜式に、国がお祀りする神社が記されて
　　　　　　　おり(延喜式神名帳)に、当社の名前が記載されました。このような神社は、延喜式内社、又は単に式内社と呼
　　　　　　　ばれ、現在でも格式高いお社として重視されています。また、正三位の神階奉授があり、「高押穂明神」とも
　　　　　　　称され、勅使・国司の参向が度々ありました。
　　　　　　　鎌倉時代には、高忍日賣若宮八幡宮と称し、征夷大将軍源頼朝公から神領７６町を寄進され、また神社の北東
　　　　　　　（鬼門）と南西（裏鬼門）にある夷子（えびす）社では月３回の市（三斎市）が開かれ、多くの人々で賑わい
　　　　　　　ました（この夷子社のことを、上市夷子、下市夷子と呼びました）。社家は武士団を形成して朝廷にも重視さ
　　　　　　　れ、南北朝時代には、南朝方に属して南朝興隆のために尽くし、後村上天皇から勅使左少弁を遣わされて、当
　　　　　　　時の神主藤兵衛（とうのひょうえ）に神領安堵状が授けられました。また、豪族河野（土居）通景から神領や
　　　　　　　武具等の寄進がありました。
　　　　　　　室町時代には、夷子社で開かれていた市も月６回の六斎市となり、大いに繁栄しました。戦国時代になると、
　　　　　　　戦国大名の富国強兵策により、神領を失い、商工業者は城下町に集められ、市は急速に衰えました。ただし、
　　　　　　　この市は当地方の需要のために江戸時代の寛文年間（１６６１～１６７３）までは当社に市の設立の免許が出
　　　　　　　されていました。
　　　　　　　江戸時代には、歴代松山藩主の崇敬厚く、藩の祈願所として安産、厄除け、五穀豊穣、祈雨、祈晴等の祈願が
　　　　　　　行われ、また松山藩鎮護の社・伊予郡総氏神の社として藩主、代官、大庄屋等が祭礼に参列し、現在も藩主代
　　　　　　　官詰所が残っています。なお、嘉永３年（１８５０年）に上棟された松山城天守閣の丑木は、当社境内の北西
　　　　　　　隅にあって温泉郡の川内からも見えたという大松が使われました。また、境内の古井戸は旱魃（かんばつ）に
　　　　　　　も涸れることがなく、この湧水を飲むと子宝に恵まれるとされ、女性に信仰されています。清宮貴子内親王ご
　　　　　　　生誕の際には、皇室御産婆より安産御祈祷の御依頼がありました。
　　　　　　　境内には三輪田米山や加藤高明、武市庫太、林銑十郎等の書を刻んだ記念碑や、全国的にも珍しい四季農耕図
　　　　　　　等の絵馬の傑作が多数あります。」
　　　　　　　
　　　　　　　ご由緒書を転載します。
　　　　　　「創祀年代は不詳ですが、上古より当地に鎮座し、皇室のご崇敬厚く、飛鳥時代に聖徳太子が道後行啓の折に、
　　　　　　　当社に参詣の上、親筆の神号扁額を奉納されました。奈良時代には、当地方の開発領主として荘園・神領広く、
　　　　　　　神社の前を三千坊、裏を千坊と呼んで境内八町に及び、さらに平安時代には『延喜式』に書載されました。
　　　　　　　鎌倉時代には、若宮八幡宮を合祀して高忍日賣若宮八幡宮と称し、武門の崇敬を集め、殊に征夷大将軍源頼朝
　　　　　　　公は安産・魔除け・勝運の神として厚い崇敬を寄せ、神領七十六町を寄進しました。
　　　　　　　また、神社の鬼門の守護神として夷子神社が奈良時代から上（上市夷子）下（下市夷子）に鎮座し、その周り
　　　　　　　で月三回の定期市（三斎市）が開かれ、当社社家に保護された市座人等が活躍し賑わいました。
　　　　　　　南北朝時代には、南朝方に属して南朝興隆の為に尽力し、後村上天皇より勅使が遣わされ、神領安堵状を授け
　　　　　　　られました。また、豪族河野通景から神領・武具等の寄進があり、朝廷・武門の崇敬を集めました。
　　　　　　　室町時代には、月六回の定期市(六斎市)が開かれるようになり、市開設の権限を持っていた当社は大変繁栄し
　　　　　　　ました。
　　　　　　　江戸時代になると松山藩の祈祷所となり、伊予郡総氏神・総鎮守神社として、藩主の厚い崇敬を受けました。
　　　　　　　祭礼には、藩主以下、家老・代官・大庄屋が参列しました。 
　　　　　　　嘉永三年に上棟された松山城天守閣の丑木は境内の北西隅にあって、川内から望見できたといわれる周囲六メ
　　　　　　　ートル程の大松を用いたものであります。
　　　　　　　古来皇室のご出産の折にはご祈祷を奉仕し、昨今では清宮貴子内親王ご生誕にあたり、皇室御産婆より神酒料
　　　　　　　を賜りました。
　　　　　　　
　　住　　所：愛媛県伊予郡松前町徳丸３８７
　　電話番号：
　　ひとこと：安産の神様として、古くから信仰され、愛媛県ではもっとも有名な「安産の神社」とされている古社のようで
　　　　　　　す。
　　　　　　　いやむしろ、皇室の出産に際して祈願を奉仕する神社というわけなので、日本一有名な安産の神社ってことに
　　　　　　　なるのかな……。
　　　　　　　助産師さんの信仰もとても篤いようですね。