祭　　神：天甕津比女命
　　説　　明：境内案内板を転記します。
　　　　　　「御当社の主祭神は、天甕津姫命と称奉る女神さまで、八束水臣津命の御子、
　　　　　　　赤衾伊農意保須美比古佐和氣能命の御后神様であります。
　　　　　　　夫神様の佐和氣能命が『出雲の国は狭布の如き稚国なり』と国土経営開発の
　　　　　　　大業をされた際、その神業を補翼し、大功績をお挙げになられた神性勇剛で
　　　　　　　見目美しい女神さまであります。
　　　　　　　偶々開拓の中途で余程お困りになられた事があったようで、出雲国風土記の
　　　　　　　一説に『伊農速と仰せられた』と所載されています。
　　　　　　　現代風に言うならば『あなた速くおいでになって下さい』ということになり
　　　　　　　ましょうか」
　　住　　所：島根県八束郡鹿島町南講武６０２
　　電話番号：
　　ひとこと：案内板にあるエピソードは、出雲国風土記の秋鹿の郡、伊農の郷の条にある
　　　　　　　話で、地名の由来を説明する短い神話です。
　　　　　　　
　　　　　　　でもこのご祭神についてもっと詳細に記載されているのが、尾張国風土記逸
　　　　　　　文なんですよね。
　　　　　　　
　　　　　　　吾縵の郷の条です。
　　　　　　　風土記から転載しますね。
　　　　　　「丹羽の郡。吾縵の郷。巻向の珠城の宮に天の下をお治めになった天皇（垂仁
　　　　　　　天皇）のみ世、品津別の皇子は、生まれて七歳になっても口をきいて語るこ
　　　　　　　とができなかった。ひろく群臣に問われたけれども、誰一人よい意見を申し
　　　　　　　あげるものがなかった。その後、皇后の夢に神があってお告げをくだし給い、
　　　　　　『私は多具の国の神、名を阿麻乃弥加都比女というのだ。私はまだ祭ってくれ
　　　　　　　る祝（祭主）をもっていない。もし私のために祭る人を宛てがってくれるな
　　　　　　　らば、皇子はよく物を言い、また御寿命も長くなるようになる』といった。
　　　　　　　帝は、この神が誰で、どこにいるかを探し出すべき人を占わせると、日置部
　　　　　　　らの祖建岡君がその占いに合った。そこで神をたずねさせた。その時建岡君
　　　　　　　は美濃の国の花鹿の山に到り、榊の枝を折り取って縵に造り、祈誓して『私
　　　　　　　のこの縵が落ちるところに必ずこの神がいらっしゃるだろう』といったとこ
　　　　　　　ろが、縵はとび去ってここに落ちた。そこで神がここにおいでになると知っ
　　　　　　　て（縵の）社を建てた。この社名によって里に名付けた。後の人は訛って阿
　　　　　　　豆良の里という」
　　　　　　　
　　　　　　　古事記では「出雲の神」としかありませんが、ここでははっきり、「あまのみ
　　　　　　　かつひめ」の名が出てきますね。
　　　　　　　
　　　　　　　また、本牟智和気が言葉を話すきっかけとなった、出雲の臣の祖先「岐比佐
　　　　　　　都美」は、名前を見るに女性ですね。
　　　　　　　巫女かもしれません。
　　　　　　　
　　　　　　　このエピソードには、一夜の結婚をした大蛇の姫、肥長姫も登場します。
　　　　　　　
　　　　　　　なんというか、女性、女性、女性！！
　　　　　　　
　　　　　　　出雲の国は、女性の色の濃い場所だとおもえてなりません。