祭　　神：住吉大神　底筒男神　中筒男神　表筒男神
　　説　　明：ご由緒書からご由緒を転載します。
　　　　　　「高槻市を南北に流れる芥川、その名の由来となった当阿久刀神社。
　　　　　　　当社は927年に編纂された『延喜式』の神名帳に記載されている格式高い式内社です。
　　　　　　　上記に載っていることから、当社が編纂時に存在して居り、千年以上の歴史を持っている事が判ります。
　　　　　　　創建時の御祭神につきましては、初代神武天皇の孫の安寧天皇（紀元前549～510年）の妃で、四代懿徳天皇
　　　　　　　の母と言われている『阿久斗比賣（アクトヒメ）』という説や、国神の子孫で摂津の豪族であった『阿刀連
　　　　　　（アクノムラジ）』という説など諸説あります」
　　住　　所：大阪府高槻市清福寺２３番２号
　　電話番号：
　　ひとこと：芥川といえば、在原業平と藤原高子の恋物語を思い出します。
　　　　　　　藤原高子は清和天皇の后となる予定でしたが、在原業平と恋仲になってしまいます。
　　　　　　　当然、家族は大反対で、高子の居場所を移してしまいます。
　　　　　　　
　　　　　　『伊勢物語』では、在原業平が高子を攫って芥川のあたりまで逃げ、古ぼけた蔵で一夜を明かそうとしたとな
　　　　　　　っています。
　　　　　　　しかしそこに鬼が現れ、高子を一口で食べてしまった。
　　　　　　　
　　　　　　　業平は、
　　　　　　　　白玉かなにぞと人の問ひし時
　　　　　　　　　　　露とこたへて消えなましものを
　　　　　　　と嘆いています。
　　　　　　　
　　　　　　　つまり、
　　　　　　　高子が夜露を見て、「あれは真珠？」と尋ねたのでしょう。
　　　　　　「あれは露だよ」と答えて、自分が梅雨のように消えてしまえば良かったというわけですが、夜露を真珠と間違
　　　　　　　うかなぁ、いくら深窓の令嬢でも(^^ゞ
　　　　　　　ものすごくあざといものを感じてしまふのでござひますが。
　　　　　　　
　　　　　　　むろん、高子は鬼に食われたわけではなく、家族に連れ帰られたのですが、業平としてはそれを認めるのは口
　　　　　　　惜しい。
　　　　　　　だから、「鬼に食われた」ということにしたわけです。
　　　　　　　
　　　　　　　このとき高子は25歳。
　　　　　　　そして在原業平41歳。
　　　　　　　
　　　　　　　在原業平は平城天皇の孫ですが、当時従五位上。ギリギリ殿上人ってとこでしょうか。
　　　　　　　そういう人物が、皇后候補と恋に堕ち、手に手を取り合って逃げる……。
　　　　　　　悲恋とも思えるけれど、な～んかこう……業平のルサンチマンも感じる(^^ゞ
　　　　　　　そして、露を「あれは真珠？」な～んて言っちゃう高子。
　　　　　　　のちに業平は、高子の推挙で蔵人頭にまで上り詰めてます。
　　　　　　　そうなるとルサンチマンというより、高子は利用されただけって気もしないでもない。
　　　　　　　
　　　　　　　素直に「悲恋」とは思えないんですけどね(^^ゞ
　　　　　　　
　　　　　　　……神社とは全然関係ないんですが、そんなことを妄想したお参りでございました。