祭　　神：生島大神　足島大神
　　説　　明：生島足島神社の公式サイトを転載します。
　　　　　　「創建の年代については明らかではありませんが、神代の昔、建御名方富命（たけみなかたとみのみこと）が諏訪の
　　　　　　　地に下降する途すがら、この地にお留まりになり、二柱の大神に奉仕し米粥を煮て献ぜられてたと伝えられ、その
　　　　　　　故事は今も御籠祭という神事として伝えられています。
　　　　　　　生島神は生国魂大神、足島神は足国魂大神とも称され、共に日本全体の国の御霊として奉祀され、太古より国土の
　　　　　　　守り神と仰がれる極めて古い由緒を持つ大神であります。
　　　　　　　当社は歴代の帝の崇敬厚く、平城天皇の大同元年（806年）には神戸（封戸）の寄進があり、醍醐天皇の廷喜の代
　　　　　　　（901年～922年）には名神大社に列せられています。 建治年間（1275年～1278年）には北条国時（陸奥守入道）
　　　　　　　が社殿を営繕し、地頭領家も祭祀料の田地を寄進しています。戦国時代以後も真田昌幸・信之等の武将を始め、代
　　　　　　　々の上田城主も神領を寄進し、社殿を修築するなど、崇敬を表しています。
　　　　　　　殊に天皇が都を定められる時には、必ず生島・足島の二神をその地に鎮祭される例であり、近くは明治２年、宮中
　　　　　　　にこの二柱の大神を親祭され、同23年勅使差遣になり国幣中社に列せられています。」
　　住　　所：長野県上田市下之郷中池西７０１
　　電話番号：
　　ひとこと：延喜式内名神大社……つまり、醍醐天皇の御代に、もっとも霊験あらたかな神社として、朝廷から篤く信仰されて
　　　　　　　いた神社です。
　　　　　　　
　　　　　　　そもそも、タケミナカタは謎の多い神様です。
　　　　　　　出雲の大国主の御子で、タケミカヅチに敗れて諏訪へ逃げてきたと古事記には記載されていますが、日本書紀には
　　　　　　　一切名前が出てきません。
　　　　　　　
　　　　　　　諏訪ではモリヤ神と戦うのですが、モリヤ神が鉄の鎰で戦ったのに対し、タケミナカタは藤の鎰で戦っている。
　　　　　　　これは武器を持たずに戦ったという意味なのか、あるいは藤が暗喩する権力をかさに戦ったということなのか、ど
　　　　　　　ちらにしても、戦いはタケミナカタの勝利で終わります。
　　　　　　　
　　　　　　　そんなタケミナカタも、生島神と足島神には手厚く奉仕している。
　　　　　　　
　　　　　　　これはどういうことなのでしょうか。
　　　　　　　謎ですよね～……。
　　　　　　　
　　　　　　　生島神と足島神は、一般にこのあたりの土地神と解されていますけど、本当のところはどうなんでしょうか。
　　　　　　　モリヤ神と戦うための助力を願ったと考えると、生島神と足島神こそが、藤の花に暗喩されている「何か」なので
　　　　　　　はないかと想像できますが。
　　　　　　　
　　　　　　　いやはや、そそられますね(笑)