祭　　神：岩裂　根裂　天手力雄命
　　説　　明：境内案内板から引用します
　　　　　　「当社は甲斐国の開闢祖神として仰かれた岩裂・根裂も二神と天手力雄命を、雄略天皇の時代に国の中央に
　　　　　　　あたる現在地に祝祭したといわれ、平安時代（十世紀初頭）わが国最古の官社一覧表である延喜式神名帳
　　　　　　　に甲斐国の式内二十座に登録されている。
　　　　　　　社殿は、文久二年（一八六二）に改築されたものであり、梁行三間桁行三間の総欅唐破風造檜皮葺で、江
　　　　　　　戸期神社建築の優れた技法を集め、屋根組みと彫刻の造形美はその極致に達している。
　　　　　　　昭和四十三年本殿と神殿が県指定文化財となった。
　　　　　　　祭典は、春季大祭（四月三日）、秋季大祭（十月十六日）が執行され、砂原太々神楽（町指定無形文化財）
　　　　　　　が奉納される。」
　　住　　所：山梨県笛吹市石和町河内
　　電話番号：
　　ひとこと：いわゆる「蹴破り神話」の伝承地ですね。
　　　　　　　甲府盆地が湖だったとき、山を蹴破って水を逃がし、盆地を造ったとされます。
　　　　　　　多くは安曇氏と深い関係があるようですが、もう一つ「三年寝太郎」「ものぐさ太郎」と呼ばれる男との
　　　　　　　関わりも語られることが多いようです。
　　　　　　　
　　　　　　　つまり、いつもゴロゴロして過ごしているものぐさな男が、ある時フッと起き上がり、「湖の縁を壊して
　　　　　　　盆地を造ろう」と言い出し、灌漑工事を完成させるという筋なんですが、同じ「ものぐさ太郎」のタイト
　　　　　　　ルで、天狗になりすまして長者に託宣し、長者の娘に婿入りする話しなんかもあったりします。
　　　　　　　
　　　　　　　でもこれ、実は同じ話しだとされています。
　　　　　　　
　　　　　　「長者になる」とは、「殺される」の暗喩。
　　　　　　
　　　　　　　殺される者と灌漑工事とくれば、人柱を連想するでしょう？
　　　　　　　
　　　　　　　つまり、いつもゴロゴロしている役立たずが、灌漑工事にあたって人柱にされたってことだと考えられる
　　　　　　　わけです。
　　　　　　　
　　　　　　　また、灌漑工事といえば安曇氏も連想します。
　　　　　　　
　　　　　　　この神社の御祭神は、安曇氏なのか、それとも……。
　　　　　　　
　　　　　　　佐久神社は、甲府市にもあります。