祭　　神：八幡大神（応神天皇）　神功皇后（息長帯比売命）　
　　　　　　　比売大神（宗像三神　多紀理比売命　多紀都比売命　狭依比売命）
　　説　　明：境内案内板を引用します
　　　　　　「今より千二百五十年前、桓武天皇の御代に八面大王という鬼賊が信濃国安安曇郡有明
　　　　　　　村に住んでいた。
　　　　　　　その身の大きさは十余尺もあって、その顔は見るも恐ろしいほど鬼面で近隣の村人に
　　　　　　　危害を与へていた。
　　　　　　　時の御帝桓武天皇は、坂上田村麿を召されて征伐するよう命ぜられた。そこで田村麿
　　　　　　　は京都の岩清水八幡宮に二十一日間参篭して祈願をかけた。そこで、信濃国の国府の
　　　　　　　里に八幡宮を祀れば賊平定は成就すると霊験があったのである。それで田村麿は石清
　　　　　　　水八幡宮の御分神をはるばる信濃の国に奉持してこられ、只今の筑摩の地に八幡宮を
　　　　　　　祀りました。
　　　　　　　これが筑摩神社八幡宮の起因であります。」
　　住　　所：長野県松本市筑摩２-６
　　電話番号：
　　ひとこと：この神社の境内地には、飯塚と呼ばれる塚があり、八面大王の頭が埋まっていると伝
　　　　　　　わっています。
　　　　　　　彼はあまりに強かったため、決して蘇らぬよう、バラバラにされてしまったのですね。
　　　　　　　エジプトのオシリスを思い出します。

　　　　　　　現在の大王わさび農園には「大王神社」が建立されているほか、耳塚なども残ってお
　　　　　　　り、八面大王が、地元では大切に祀られてきたらしきことを忍ばせます。

　　　　　　　実際、大王神社では、八面大王を「朝廷の横暴から安曇野を守った英雄」としていま
　　　　　　　す。
　　　　　　「勇気と優しさを秘めた安曇野の雄
　　　　　　　魏石鬼八面大王
　　　　　　　その昔、全国統一を目指した大和朝廷が、信濃の国を足がかりに東北侵略を進めてい
　　　　　　　ました。この地の住民達は、朝廷軍に沢山の貢ぎ物や、無理難題を押し付けられて大
　　　　　　　変苦しんでいました。安曇野の里に住んでいた魏石鬼八面大王は、そんな住民を見る
　　　　　　　に見かねて立ち上がり、坂上田村麻呂の率いる群と戦い続けました。多勢を相手に引
　　　　　　　けをとることなく戦った大王でしたが、山鳥の尾羽で作った矢にあたり、とうとう倒
　　　　　　　れてしまいました。
　　　　　　　大王があまりにも強かったため、息を吹き返すことを恐れた朝廷軍は、大王の体をい
　　　　　　　くつかの場所に分けて埋めました。胴体がうめられたという塚が農場の中にあったこ
　　　　　　　とから、この地は大王農場と名付けられ、その塚はのちに大王神社として祭られてい
　　　　　　　ます」
　　　　　　　と。

　　　　　　　神社の説明とだいぶ違うでしょ。

　　　　　　　こういったことは、どの地方にもあります。
　　　　　　　能勢の九頭龍もそうですよね。

　　　　　　　先住民側から見た歴史と、朝廷（侵略者側）から見た歴史と、違って当然だけど、ど
　　　　　　　っちを信じるかは自由。
　　　　　　　私は当然、先住民に肩入れするのです（笑）